Вважається що у світі не було нічого небезпечнішого за спартанську армію, коли вона була на піку свого розвитку. І якщо прийнято вважати, що Древня Греція опиралась виключно на грубу силу, то це не так. Головним чинником такого приголомшливого успіху була стратегія, яка перш за все вимагала холодного розуму і широких аналітичних здібностей кожного солдата щодо правильно застосування сили.
Пропонуємо цікаву статтю про основні принципи спартанської військової стратегії.
Сила зовнішнього вигляду
Спартанці не лише мали високу бойову підготовку, щоб підтримати свою репутацію грізних воїнів, але вони зміцнювали цей статус і своїм зовнішнім виглядом, який відповідав їх внутрішній силі.
Спартанські воїни були одягнені в яскраво-червону туніку і накидку (остання знімалася перед битвою), бо, за словами Ксенофона, цей колір вважався «менш жіночним і більше відповідним для війни». Ця заява породила, у свою чергу, апокрифічну ідею про те, що вибір червоного кольору пов’язаний з тим, що на його фоні була не видна кров спартанця.
Поверх туніки на спартанському гоплите була надіта броня, а у своїй руці він тримав круглий щит, відполірований до яскравого блиску. На голові воїна був грізний спартанський шолом, зовнішній вигляд якого посилювався високим гребенем з кінського волоса. Коли вороже військо бачило перед собою спартанську фалангу з їх експресивним облицюванням шоломів, палаючими вилицями і інфернальними западинами очних прорізів, то вони розуміли, з якою страшною і безжальною силою їм довелося зіткнутися.
Одяг і екіпіровка спартанського воїна працювали йому на користь двома способами:
1) це дозволяло самому солдатові почувати себе упевненішим, непереможним і лютим;
2) наводило страх на його ворога.
Сила зовнішнього вигляду спартанця послабляла ворожий настрій ще до того, як починалася битва, і доповнювала його непереможний образ, який йшов попереду самої спартанської армії.
Постійна зайнятість
Тримайте своїх людей зайнятими. Якщо немає роботи, то придумайте її, тому що базікаючі солдати перетворюють розмови на страх. З іншого ж боку, дія породжує апетит для ще більшої дії.
— Стівен Прессфилд, «Ворота вогню» –
Перед боєм спартанські воїни приборкували свій страх, займаючись різними справами і фізичними ритуалами. Під час походу вони читали самі собі вірші старогрецького поета Тиртея, вивчені ще в юності. У дні, передуючі битві, спартанці тренувалися перед сніданком, потім продовжували військову підготовку після їди, а в другій половині дня займалися фізичними вправами і брали участь в спортивних змаганнях. У моменти відпочинку солдати полірували свої обладунки або гострили зброю
Воїн має бути шанобливим
Спартанці були надзвичайно благоговійними людьми. «З раннього віку, — пише Павло Рахе, — вони були просякнуті страхом перед богами настільки потужним, що це відрізняло їх від інших греків. Багато в чому благочестя послужило »основою спартанського морального духу«».
Перед початком кожного походу спартанці радилися з оракулами, приносили жертви, слухали релігійні прикмети. За кожне неправомірне рішення накладалася санкція або осуд жерців. Відомо, що саме із-за релігійного свята спартанці із затримкою прибули на Марафонську битву, і з схожої причини Леонід відправився у Фермопильское ущелина лише з передовим загоном власної охорони, а не цілою армією.
Благоговіння спартанців можна було б назвати забобоном, але його можна також назвати і упокорюванням — усвідомленням і повагою сил долі, яка кінець кінцем, незалежно від бойової підготовки і мужності, може вплинути на результат будь-якої війни.
Витривалість — основа сили
У фаланзі під час битви спритність, швидкість і кмітливість були не так важливі, як стійкість і витривалість. Лінія загону гоплитов чинила тиск на ворога своїми щитами, прагнучи витіснити супротивника або пробити пролом в його побудові. Доброчесностями, в яких спартанець найбільше мав потребу в подібні моменти, були відданість, дисципліна і стійкість. Саме ці якості були найбільш важливими, щоб зберігати міцність власної фаланги і не дозволити ворогові її зруйнувати. Мужність, звичайно, також була потрібна, але не та мужність, що примушувало кидатися у бій без страху смерті, а то, що дозволяло проявляти стійкість навіть в найважчі моменти.
Прийняття цього факту дає краще розуміння суворого і аскетичного принципу спартанського виховання «Агогэ» : мізерні пайки, обмежена гігієна, ліжко з очерету і один-єдиний плащ, який молодий спартанець повинен носити круглий рік при будь-якій температурі. І, зрозуміло, нескінченні виснажливі вправи. Як говорив Платон, «спартанське тренування — це дійсно неослабна серія тестів на витривалість».
Говорити (і думати) лаконічно
Спартанський філософ Чилон одного разу сказав: «Менше — означає більше», і це було основою лакедемонской культури з її міською архітектурою, цивільним одягом і способом життя. Дійсно, «спартанець» сьогодні — це дескриптор, синонім простоти, суворості і аскетизму.
Принцип «менший — більше» поширювався і на лексичні звички спартанців, які застосовували мінімалістський підхід до мови, який ми називаємо «лаконічним». Говорити було прийнято лише тоді, коли інформація дійсно була важливою. І навіть в цьому випадку мова мала бути короткою і змістовною. Як говорили самі спартанці, їх слова «необхідно було заточувати так само гостро, як і бойові списи перед походом».
Є легенда, згідно якої Філіп II (батько Олександра Македонського) послав спартанцям повідомлення : «Якщо я увійду до Спарти, то зітру її з лиця землі». На що спартанці в листі у відповідь відправили йому лише одне слово: «Якщо». І, звичайно, не можна не згадати знамениту відповідь Леоніда на загрозу персів про те, що їх стріли своєю кількістю затьмарять сонце : «Значить, ми битимемося в тіні».
Сократ вважав, що особливий стиль мови спартанців був стратегічним способом змусити інших себе недооцінювати: «Вони приховують свою мудрість і прикидаються дурнями, щоб створити видимість, що вони покладаються лише на свою військову доблесть. Насправді спартанці дуже утворені в області філософії і мови. Якщо ти поговориш з будь-яким з них, то він здасться тобі безглуздим. Але врешті-решт спартанець продемонструє уміння володіти мовою не гірше, ніж управляти мечем».
Подібна лаконічність була доцільна і під час битв. Так, в атмосфері хаосу було набагато простіше віддавати наказ і чітко доводити до відома солдата певну інформацію.